ぞうしょじょうほう
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しょしじょうほうサマリ
本のだいめい |
死生観を問う 万葉集から金子みすゞへ (朝日選書)
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書いた人の名前 |
島薗進/著
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しゅっぱんしゃ |
朝日新聞出版
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しゅっぱんねんげつ |
2023.10 |
本のきごう |
9102/00198/ |
本のばしょ
各蔵書資料に関する詳細情報です。
No. |
としょかん |
本のばんごう |
本のしゅるい |
本のばしょ |
くわしいばしょ |
せいげん |
じょうたい |
1 |
鶴舞 | 0238328306 | 一般和書 | 1階開架 | | | 貸出中 |
2 |
名東 | 3332777626 | 一般和書 | 一般開架 | | | 在庫 |
かんれんしりょう
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しょししょうさい
この資料の書誌詳細情報です。
本のきごう |
9102/00198/ |
本のだいめい |
死生観を問う 万葉集から金子みすゞへ (朝日選書) |
書いた人の名前 |
島薗進/著
|
しゅっぱんしゃ |
朝日新聞出版
|
しゅっぱんねんげつ |
2023.10 |
ページすう |
335p |
おおきさ |
19cm |
シリーズめい |
朝日選書 |
シリーズかんじ |
1037 |
ISBN |
978-4-02-263128-2 |
ぶんるい |
9102
|
いっぱんけんめい |
日本文学-歴史
生と死
|
本のしゅるい |
一般和書 |
ないようしょうかい |
古代から現代に至るまでの生活文化と日本の文芸のなかから、「魂のふるさと」「無常」「桜」「うき世」などのモチーフに注目して、死生観の表現を拾い上げ、現代人の死生観を問い直す手がかりにする。 |
しょし・ねんぴょう |
文献:p328〜335 |
タイトルコード |
1002310050101 |
ようし |
死を前にして心は乱れてしまうだろうか。宗教学、死生学の第一人者で、グリーフケア研究を担ってきた著者にとっても、加齢とともに死、喪失、別れは、切実さがます。本書は宗教の教える死生観、詩歌や物語を手がかりに、現代から古代へ、古代から現代へと往還しながら、今を生きる私たちが自分なりに腑に落ちる死生観を問い直すための見取り図だ。歌人にして宗教民俗学者の折口信夫は「魂のふるさと」に注目して、古代人の死生観をさぐり小説『死者の書』へ、同時期に詩人の金子みすゞは喪失と祈り、死の彼方を童謡歌詞でうたった。「無常」を知る系譜は、子どもの死に親の哀切な心があふれる一茶の『おらが春』、桜を通してはかない命をいとおしむ西行、死の瀬戸際を経験して安らぎを見いだした漱石の漢詩へとたどる。「あなた自身の死生観」の手助けになる最良の一作。 |
もくじ |
序章 第1章 魂のふるさとと原初の孤独(死者が近くにいるという感覚 先史時代に遡る「魂のふるさと」 ほか) 第2章 無常を嘆き、受け入れる(弱さを嘆き、いのちのはかなさを知る 無常―野口雨情の童謡と一茶の『おらが春』 ほか) 第3章 悲嘆の文学の系譜(永遠のいのちの約束とそれ以前・以後 王朝文芸の「はかなし」と死生観 ほか) 第4章 無常から浮き世へ(散る桜が表す無常感の形成期 散る桜の歴史、神話から無常へ ほか) 終章 |
ちょしゃじょうほう |
島薗 進 1948年、東京都生まれ。宗教学者。東京大学名誉教授、上智大学グリーフケア研究所前所長。NPO東京自由大学学長。主な研究領域は、近代日本宗教史、宗教理論、死生学。2012年に『日本人の死生観を読む―明治武士道から「おくりびと」へ』(朝日選書)で第6回湯浅泰雄賞を受賞(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) |
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