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一般和書
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ぞうしょじょうほう

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本のかず 3 ざいこのかず 3 よやくのかず 0

しょしじょうほうサマリ

本のだいめい

「恥の文化」という神話

書いた人の名前 長野晃子／著
しゅっぱんしゃ 草思社
しゅっぱんねんげつ 2009.10
本のきごう 3821/00276/

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No. としょかん 本のばんごう 本のしゅるい 本のばしょ くわしいばしょ せいげん じょうたい
1 鶴舞0235486156一般和書２階開架人文・社会在庫 
2 西2131780112一般和書一般開架　在庫 
3 名東3331781256一般和書一般開架　在庫 

かんれんしりょう

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しょししょうさい

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本のきごう 3821/00276/
本のだいめい 「恥の文化」という神話
書いた人の名前 長野晃子／著
しゅっぱんしゃ 草思社
しゅっぱんねんげつ 2009.10
ページすう 261p
おおきさ 20cm
ISBN 978-4-7942-1728-8
ぶんるい 3821
いっぱんけんめい 菊と刀
こじんけんめい Benedict,Ruth Fulton
本のしゅるい 一般和書
ないようちゅうき ベネディクト関連略年表:p249 文献:p259〜261
ないようしょうかい ベネディクトの「菊と刀」は巧妙に練り上げられたプロパガンダの書だった! 本が書かれた背景、ベネディクト一流のレトリックを分析し、日本が恥の文化=道徳的に欧米に劣った文化の国と定義された真の理由を解き明かす。
タイトルコード 1000910053955

ようし 日本を「恥の文化」、欧米を「罪の文化」と規定して、日本人のアイデンティティに多大な影響を与えたベネディクトの『菊と刀』。だが、この本は敗戦国・日本を文化的に断罪すべく巧妙に練り上げられたプロパガンダの書だった。この本が書かれた背景、そしてベネディクト一流のレトリックを詳細に分析し、日本が恥の文化（＝道徳的に欧米に劣った文化）の国と定義された真の理由を解き明かす。従来の日本文化論を根底から覆す労作。
もくじ 『菊と刀』の謎
ベネディクトの眼鏡―『菊と刀』は日本文化論なのか
「しかしまた」マインド・コントロール―戦時と平時の意図的な混同
ジキルとハイド―『菊と刀』以前のベネディクトの日本観
義理から恥へ―「恥の文化」の創作過程１
無我から無良心へ―「恥の文化」の創作過程２
罪の意識と戦争
真珠湾と「熊の親子」
「罪の意識のない日本人」誕生
「罪」対「恥」
ベネディクトはなぜ『菊と刀』を書いたのか？
ベネディクトの個人神話と米国神話
ちょしゃじょうほう 長野 晃子
　東洋大学社会学部名誉教授。１９３８年生まれ。中央大学大学院文学科仏文学専攻博士課程満期退学。１９７６〜７７年フランス国立リヨン第三大学客員助教授、１９８７〜８８年フランス国立ストラスブール人文科学大学客員教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)


ないよう細目表：

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