蔵書情報
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書誌情報サマリ
| 書名 |
勘定侍柳生真剣勝負 4 書き下ろし長編時代小説 (小学館文庫) 洞察
|
| 著者名 |
上田秀人/著
|
| 出版者 |
小学館
|
| 出版年月 |
2021.8 |
| 請求記号 |
F6/09428/4 |
資料情報
各蔵書資料に関する詳細情報です。
| No. |
所蔵館 |
資料番号 |
資料種別 |
配架場所 |
別置 |
帯出 |
状態 |
| 1 |
西 | 2132558590 | 一般和書 | 一般開架 | | | 在庫 |
| 2 |
西 | 2132576444 | 一般和書 | 一般開架 | | | 在庫 |
| 3 |
熱田 | 2232450821 | 一般和書 | 一般開架 | 文庫本 | | 在庫 |
| 4 |
熱田 | 2232451530 | 一般和書 | 一般開架 | 文庫本 | | 在庫 |
| 5 |
南 | 2332309117 | 一般和書 | 一般開架 | | | 在庫 |
| 6 |
南 | 2332369715 | 一般和書 | 一般開架 | | | 在庫 |
| 7 |
東 | 2432631535 | 一般和書 | 一般開架 | 文庫本 | | 在庫 |
| 8 |
中村 | 2532319270 | 一般和書 | 一般開架 | 文庫本 | | 貸出中 |
| 9 |
港 | 2632445843 | 一般和書 | 一般開架 | 文庫本 | | 在庫 |
| 10 |
北 | 2732408451 | 一般和書 | 一般開架 | | | 在庫 |
| 11 |
北 | 2732411349 | 一般和書 | 一般開架 | | | 在庫 |
| 12 |
千種 | 2832254342 | 一般和書 | 一般開架 | | | 貸出中 |
| 13 |
瑞穂 | 2932502459 | 一般和書 | 一般開架 | | | 在庫 |
| 14 |
瑞穂 | 2932525898 | 一般和書 | 一般開架 | | | 在庫 |
| 15 |
中川 | 3032413217 | 一般和書 | 一般開架 | | | 在庫 |
| 16 |
守山 | 3132564885 | 一般和書 | 一般開架 | 文庫本 | | 在庫 |
| 17 |
守山 | 3132565551 | 一般和書 | 一般開架 | 文庫本 | | 在庫 |
| 18 |
緑 | 3232492359 | 一般和書 | 一般開架 | | | 在庫 |
| 19 |
名東 | 3332661127 | 一般和書 | 一般開架 | | | 在庫 |
| 20 |
名東 | 3332691280 | 一般和書 | 一般開架 | | | 在庫 |
| 21 |
天白 | 3432446866 | 一般和書 | 一般開架 | | | 在庫 |
| 22 |
天白 | 3432474868 | 一般和書 | 一般開架 | | | 在庫 |
| 23 |
山田 | 4130889548 | 一般和書 | 一般開架 | | | 在庫 |
| 24 |
南陽 | 4230976914 | 一般和書 | 一般開架 | | | 在庫 |
| 25 |
楠 | 4331520306 | 一般和書 | 一般開架 | 文庫本 | | 貸出中 |
| 26 |
富田 | 4431459082 | 一般和書 | 一般開架 | | | 在庫 |
| 27 |
志段味 | 4530911579 | 一般和書 | 一般開架 | | | 在庫 |
| 28 |
徳重 | 4630735753 | 一般和書 | 一般開架 | | | 在庫 |
関連資料
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書誌詳細
この資料の書誌詳細情報です。
| 請求記号 |
エ/31359/ |
| 書名 |
あおいジャッカル インドの昔話 |
| 著者名 |
マーシャ・ブラウン/作
こみやゆう/訳
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| 出版者 |
瑞雲舎
|
| 出版年月 |
2017.10 |
| ページ数 |
1冊(ページ付なし) |
| 大きさ |
26cm |
| ISBN |
978-4-907613-18-1 |
| 一般注記 |
「あおいやまいぬ」(1999年刊)の改題,新訳版 |
| 原書名 |
原タイトル:The blue jackal |
| 分類 |
エ
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| 書誌種別 |
じどう図書 |
| 内容紹介 |
昔、だれよりも荒々しい遠吠えをするので、「あらぼえ」と呼ばれたジャッカルがいた。「あらぼえ」は、まちはずれのはげやまの洞窟に住んでいて…。世界最古の寓話集「パンチャタントラ」から生まれた絵本。 |
| タイトルコード |
1001710048488 |
| 要旨 |
人の意見を聞くまえの方が、自分の声を正しく聞けるチャンスだ―。これまで自然に脳内スルーしてきた日々の疑問やちょっとした違和感。ぶれない人気作家・森博嗣が自由に、縦横無尽に傍若無人に解体する。「薬指の役目」から「生きる目的」までフルレンジの書下ろしエッセィ。第13作はひと味違います! |
| 目次 |
一般の人の反応を「市民の声」として報道するほど日本のマスコミは落魄れた? 「何故そんな馬鹿なことをするのか?」に対する答は、至極簡単である。 「この人は自分のことを自慢したいだけだ」という批判の心理について。 「確認できなかった」というのは、「なかった」という意味ではない。 「温かく見守る」というのは、具体的にどのような行為なのだろう? 「ノルマ」が与えられることが素直に嬉しい、と感じられる人たちがいる。 感情で文章を書くことはない。そういったものは幾らか「哀れ」だと感じる。 成長はあっという間なのに、老いるには時間がかかるのが人間、動物である。 「ご無沙汰しておりました」という挨拶を聞かなくなったのは、スマホのせい? 普通と反対?妻は夫を「君」と呼び、夫は妻を「あなた」と呼ぶ。 文章を書き写すことが作文ではないように、人の観察を観察しても意味がない。 インプットの毎日はもの凄く楽で、楽しいが、これが自堕落というものかな。 森博嗣が引退したことについて、僕はそれほど真剣に受け止めていないようだ。 「ドヤ顔」が一般的になっている昨今だが、かつては「したり顔」といった。 ファンのマナー違反に対する警告は、みんなの意識を高めるだけなのでは。 電気自動車と太陽光発電で自然環境が守れるという幻想を見せた三十年間だった。 リニア新幹線の工事が進まないことについて、難しい社会になったな、と思う。 「友達百人できるかな」って、そんなにできたら大変だろうな、人生。 「エンジン」というのは「機関」と訳される。これが大好きな人生だった。 最もよく見る夢は、知らない街の駅で列車に乗ろうとするシーン。〔ほか〕 |
内容細目表:
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