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一般和書
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ぞうしょじょうほう

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しょしじょうほうサマリ

本のだいめい

ペルシア宗教思想

書いた人の名前 足利惇氏／著
しゅっぱんしゃ 国書刊行会
しゅっぱんねんげつ 1972
本のきごう N168/00001/

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No. としょかん 本のばんごう 本のしゅるい 本のばしょ くわしいばしょ せいげん じょうたい
1 鶴舞0110742772一般和書２階書庫　在庫 

かんれんしりょう

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しょししょうさい

この資料の書誌詳細情報です。

本のきごう N168/00001/
本のだいめい ペルシア宗教思想
書いた人の名前 足利惇氏／著
しゅっぱんしゃ 国書刊行会
しゅっぱんねんげつ 1972
ページすう 209p
おおきさ 19cm
ぶんるい 168
いっぱんけんめい 宗教-イラン
本のしゅるい 一般和書
ないようちゅうき 巻末:ペルシア宗教史関係文献目録
タイトルコード 1009210182190

ようし 電気を帯びた物体にはほこりがくっつく。ゆえに電気は糊である―十七、十八世紀の厖大な科学文献を渉猟して、抱腹絶倒の誤謬へとなぜ人は突き進むのかを検証する。最初の経験への過信、過度な一般化、一元化、実体化、イメージや類推への依存、アニミスム的物体観、…いまもなお私たちに働く「認識論的障害」を乗り越えつづけ、本当の科学的精神に向かうために。科学哲学の傑作。
もくじ 認識論的障害の概念　本書のプラン
第一の障害、最初の経験
科学的認識の障害となる一般的認識
ことばの障害の例、海錦　身近なイマージュの過度の拡大
科学的認識の障害としての一元的かつプラグマティックな認識
実体論的障害
実在論者の精神分析
アニミスムの障害
消化の神話
リビドーと対象認識
量的認識の障害
科学的客観性と精神分析
ちょしゃじょうほう バシュラール，ガストン
　１８８４‐１９６２。２０世紀フランスの哲学者、科学哲学者。欧米系の科学哲学とは別の、科学的実践に寄り添ってその諸概念を批判的に分析することを重視するフランス独自の科学哲学、科学認識論（エピステモロジー）を領導し、アルチュセール、フーコーなどに大きな影響を与えた。一方、詩的想像力についての仕事も注目される(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
及川 馥
　１９３２年、宮城県生まれ。東北大学大学院文学研究科博士課程単位取得満期退学。茨城大学教授などを歴任。専攻はフランス文学(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)


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