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ぞうしょじょうほう

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しょしじょうほうサマリ

本のだいめい

近世国学の大成者 本居宣長 (新・人と歴史拡大版)

書いた人の名前 芳賀登/著
しゅっぱんしゃ 清水書院
しゅっぱんねんげつ 2021.9
本のきごう 1215/00209/


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No. としょかん 本のばんごう 本のしゅるい 本のばしょ くわしいばしょ せいげん じょうたい
1 鶴舞0237946629一般和書1階開架 在庫 

かんれんしりょう

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しょししょうさい

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本のきごう 1215/00209/
本のだいめい 近世国学の大成者 本居宣長 (新・人と歴史拡大版)
書いた人の名前 芳賀登/著
しゅっぱんしゃ 清水書院
しゅっぱんねんげつ 2021.9
ページすう 237p
おおきさ 19cm
シリーズめい 新・人と歴史拡大版
シリーズかんじ 43
ISBN 978-4-389-44143-2
ちゅうき 1984年刊の改訂
ぶんるい 12152
こじんけんめい 本居宣長
本のしゅるい 一般和書
ないようしょうかい 儒教・仏教が時代を支配している中で国学を追求し、「古事記」「万葉集」「源氏物語」に没頭した本居宣長。時代を透視する鋭い眼と柔軟な思考方法とを体得した宣長の生い立ちから、「古事記伝」完成までの長い道のりを捉える。
しょし・ねんぴょう 本居宣長年譜:p224〜230 文献:p231〜233
タイトルコード 1002110062052

ようし 契沖・賀茂真淵の学問を土台として、本居宣長はなぜ執拗に国学を追求したのか。儒教・仏教が時代を支配している中で、あたかも祈りと怨念をこめたように、ただひたすら『古事記』に、『万葉集』に、『源氏物語』に没頭し、漢意批判に徹底した。まさにそれは、混迷する時代的状況の中の血みどろの闘いであった。逆に宣長こそ歴史の形成される過程で磨かれていくひとつの大きな魂であったといえる。本書は、時代を透視する鋭い眼と柔軟な思考方法とを体得した宣長の生い立ちから、『古事記伝』完成までのながいみちのりをとらえる。
もくじ 1 本居宣長の精神形成(浄土信仰の厚い家に生まれる
今井田養子と人間形成
本居復姓の精神的意義
本居学の学問的系譜
徂徠学宣長学
伊勢松坂の町人 本居宣長)
2 近世国学の成立と宣長学(契沖と宣長
真淵と宣長
国学の成立と西洋知識
『直毘霊』の成立と「妙理」
『古事記伝』の成立)
3 宣長とその時代(天明の「世直し状況」と本居宣長
本居宣長の国体観
寛政期の宣長
『うひ山ぶみ』―国学とは何ぞや
あとがき
年譜
参考文献
さくいん)
ちょしゃじょうほう 芳賀 登
 1926(大正15)年、愛知県に生まれる。東京文理科大学卒。日本近世文化史・国学史・明治維新史専攻。大阪教育大学教授、筑波大学教授、東京家政学院大学教授などを歴任。筑波大学名誉教授。2012年逝去(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)


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