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じどう図書
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ぞうしょじょうほう

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本のかず 3 ざいこのかず 3 よやくのかず 0

しょしじょうほうサマリ

本のだいめい

触法精神障害者　医療観察法をめぐって

書いた人の名前 里中高志／著
しゅっぱんしゃ 中央公論新社
しゅっぱんねんげつ 2023.9
本のきごう 3264/00119/

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本のばしょ

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No. としょかん 本のばんごう 本のしゅるい 本のばしょ くわしいばしょ せいげん じょうたい
1 鶴舞0238310411一般和書１階開架　在庫 
2 熱田2232544540一般和書一般開架　在庫 
3 志段味4530977265一般和書一般開架　在庫 

かんれんしりょう

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しょししょうさい

この資料の書誌詳細情報です。

本のきごう 3264/00119/
本のだいめい 触法精神障害者　医療観察法をめぐって
書いた人の名前 里中高志／著
しゅっぱんしゃ 中央公論新社
しゅっぱんねんげつ 2023.9
ページすう 206p
おおきさ 20cm
ISBN 978-4-12-005696-3
ぶんるい 32648
いっぱんけんめい 心神喪失者医療観察法 　 精神科病院
本のしゅるい 一般和書
ないようしょうかい 心神喪失または心神耗弱の状態で、殺人などの重大な他害行為を行った人が治療を受ける医療観察法病棟。そこでは何が行われているのか? 知られざる精神医療の現場に迫るルポルタージュ。
しょし・ねんぴょう 文献:p205〜206
タイトルコード 1002310045254

ようし 日本の物語は、歌は、死をどのように描いたか。『源氏物語』が初めて人の死をくわしく語ったあと、中世には、屍の変容を凝視する『九相詩』が、近世には、骸骨たちが睦みあい、病み、死に、葬られる、ユーモラスな版本『一休骸骨』が知られる。そこに生きているのは、日本人のどんな死生観であるのか。
もくじ １　死を語る（『源氏物語』の死
蝉の殻）
２　醜悪な死（『今昔物語集』
不浄観
谷崎潤一郎が描く不浄観）
３　『九相詩』（腐敗する屍
『九相詩』の盛行
『九相詩』とキリシタン
キリシタン版『倭漢朗詠集』
版本『九相詩』にない歌
奈良絵風『九相詩』
「生前相」のある『九相詩』）
４　『一休骸骨』（宴に興じる骸骨
死ぬ骸骨
『一休骸骨』の成立）
５　『九相詩』と『一休骸骨』の合体（『九相詩』の利用
現代の『一休骸骨』）
ちょしゃじょうほう 今西 祐一郎
　１９４６年、奈良県生まれ。京都大学文学部卒業。現在、国文学研究資料館館長。専攻、日本古典文学(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)


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