ぞうしょじょうほう
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しょしじょうほうサマリ
本のだいめい |
フィールドワークの現代思想 パンデミック以後のフィールドワーカーのために
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書いた人の名前 |
遠藤英樹/編
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しゅっぱんしゃ |
ナカニシヤ出版
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しゅっぱんねんげつ |
2022.4 |
本のきごう |
3619/00157/ |
本のばしょ
各蔵書資料に関する詳細情報です。
No. |
としょかん |
本のばんごう |
本のしゅるい |
本のばしょ |
くわしいばしょ |
せいげん |
じょうたい |
1 |
鶴舞 | 0238061899 | 一般和書 | 2階開架 | 人文・社会 | | 在庫 |
かんれんしりょう
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しょししょうさい
この資料の書誌詳細情報です。
本のきごう |
3619/00157/ |
本のだいめい |
フィールドワークの現代思想 パンデミック以後のフィールドワーカーのために |
書いた人の名前 |
遠藤英樹/編
|
しゅっぱんしゃ |
ナカニシヤ出版
|
しゅっぱんねんげつ |
2022.4 |
ページすう |
11,183p |
おおきさ |
19cm |
ISBN |
978-4-7795-1667-2 |
ぶんるい |
3619
|
いっぱんけんめい |
フィールドワーク
|
本のしゅるい |
一般和書 |
ないようしょうかい |
フィールドワーカーとは誰か、フィールドワークで何が認識されるか-。COVID-19流行後にいかなるフィールドワークが可能なのかを、さまざまなフィールドに身をおいてきた論者たちが原点に立ち戻り、考察する。 |
タイトルコード |
1002210010834 |
ようし |
新型コロナウイルス感染症(COVID‐19)の感染拡大によって、フィールドワーカーは、大きな問いを突きつけられることになった。それは、「フィールドとはいったい何か」「フィールドワーカーとは誰のことをいうのか」「フィールドワークとはいかなる行為なのか」「フィールドワークによって私たちはいかなる経験を得ようとしているのか」「フィールドワークで何が認識されようとしているのか」などといった問いである。そこで本書では、フィールドワークそのものが、現在、突きつけられている問いを探究したいと考えた。 |
もくじ |
風に吹かれて―中動態としてのフィールドワークによる「新しい実在論」 0は少なすぎるが1つは多すぎる―フィールドワーカーの個的輪郭をめぐる人類学的省察 わからなさ、つながり、事件の発生―フィリピンの呪術と観光のフィールドワークから 野生のフィールドワーク―実験室の外側で 存在論的世界とフィールドワーカーの実存―徒歩旅行者に「生成」すること 非在のフィールド、不在のフィールド―パンデミック下の日常から考える あわいから問うフィールド―COVID‐19を契機としたフィールドワーク再考 ジオグラファー×フォトグラファーの「語り」―マレーシアにおけるフィールドワーク経験と写真撮影 観光とフィールドワークは現象へと開かれているのか―観光者とフィールドワーカーのパフォーマンスの同型性について フィールドワーク的観光の可能性―親密性をめぐる一試論 トラベル・ライティングが生み出す魔力―コンタクト・ゾーンとしてのE・レインのエスノグラフィー 観光研究のフィールド―「現実」と「仮想」の間に生成する空間/場所 オンライン調査によるフィールドワークの可能性―オンラインツアー、オンライン交流会、Zoomを活用したライフヒストリーの事例から モノを参照するモノのイメージ―メディアが紡ぐ観光空間のインターテクスチュアリティ |
ちょしゃじょうほう |
遠藤 英樹 立命館大学教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) |
ないよう細目表:
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