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一般和書
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ぞうしょじょうほう

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しょしじょうほうサマリ

本のだいめい

栃木県史　[第2-4-6]

書いた人の名前 栃木県史編さん委員会／編
しゅっぱんしゃ 栃木県
しゅっぱんねんげつ 1977
本のきごう N213/00188/２－４－６

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No. としょかん 本のばんごう 本のしゅるい 本のばしょ くわしいばしょ せいげん じょうたい
1 鶴舞0110201258一般和書２階書庫　在庫 

かんれんしりょう

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しょししょうさい

この資料の書誌詳細情報です。

本のきごう N213/00188/２－４－６
本のだいめい 栃木県史　[第2-4-6]
書いた人の名前 栃木県史編さん委員会／編
しゅっぱんしゃ 栃木県
しゅっぱんねんげつ 1977
ページすう 856p
おおきさ 22cm
ちゅうき 編集:栃木県史編さん委員会
ぶんるい 2132
本のしゅるい 一般和書
ないようちゅうき 2-4-6.史料編 近世6 ＊内容:日光・足尾
タイトルコード 1009210092948

ようし 自己の発見としての厳しい行、多くの人を限りなく魅了する曼荼羅。密教は、日本文化にも多大な影響を与えてきた。密教研究の第一人者で、チベット、ネパール、インド、パキスタンなどへ密教の源流をもとめて調査を重ねてきた著者が、密教の歴史、思想、実践、シンボリズム等をやさしく語り、その現代における意味を問う。
もくじ １　ヒマラヤを越えて―密教の歴史的な流れ（生きている密教
日本密教とチベット密教　ほか）
２　人間と宇宙―密教の思想（マクロとミクロの対応
神、仏、そして人間　ほか）
３　自己の発見―密教の実践（平常の自己と本来の自己
師匠と弟子　ほか）
４　感覚で捉える―密教のシンボリズム（混沌と秩序
色、形、音、運動　ほか）
５　個から全体へ―密教の社会性（俗と非俗
欲望の肯定　ほか）
ちょしゃじょうほう 松長 有慶
　１９２９年和歌山県高野山に生まれる。１９５１年高野山大学密教学科卒業。１９５９年東北大学大学院文学研究科印度学仏教史学科博士課程修了、文学博士。現在、高野山大学名誉教授、高野山専修学院院長(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)


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