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ざっしのないよう

じどう図書
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ぞうしょじょうほう

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しょしじょうほうサマリ

ざっしめい

こどものとも年少版

ねんがっぴごう ２０１７年７月号
つうばん 00484
ねんがっぴ 20170701

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本のばしょ

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No. としょかん 本のばんごう 本のしゅるい 本のばしょ くわしいばしょ せいげん じょうたい
1 鶴舞0250753167じどう雑誌じどう開架　在庫 
2 西2150532931じどう雑誌じどう開架ようじ在庫 
3 瑞穂2950512786じどう雑誌じどう開架　在庫 
4 緑3250489675じどう雑誌書庫　在庫 
5 天白3450484377じどう雑誌じどう開架ようじ貸出中 
6 山田4150186478じどう雑誌じどう開架ようじ在庫 
7 富田4450327178じどう雑誌じどう開架ようじ在庫 

かんれんしりょう

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しょししょうさい

この資料の書誌詳細情報です。

タイトルコード 2991720001790
ねんがっぴごう ２０１７年７月号
ねんがっぴ 20170701
つうばん 00484
とくしゅう（ないよう） おおきくなってね

ようし 日本人が違和感を感じる中国人の行動には、確固たる論理があった。彼らには“名実一致”（形式と内容の一致）への強い欲求があり、その根本にあるのは漢字である。表意文字としての中国の漢字には、表音的に転用した日本よりもはるかに充実した意味が込められている。では名実が分離したときはどうするのか。「はじめに物ありき」。ここから“実”優先の思想が生まれる。“名”優先で「権威」を重視する日本人とは対照的に、中国人は「権力」を重視する。商売上でも、将来への含みを持たせたりしない。その時々の充実を好み、サービスといった付加価値も苦手だ。中国人特有の論理からその文化を読み解く。
もくじ 第１章　日本語と中国語と
第２章　古代中国人の論理学意識
第３章　現代中国人の論理学意識
第４章　中国文化の特色
第５章　経学的思考
第６章　“名”優先の日本人と“実”優先の中国人と
ちょしゃじょうほう 加地 伸行
　１９３６年生まれ。６０年、京都大学文学部卒業。高野山大学、名古屋大学、大阪大学、同志社大学を経て、大阪大学名誉教授、立命館大学フェロー。専攻は中国哲学史。文学博士(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)


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