ぞうしょじょうほう
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本のばしょ
各蔵書資料に関する詳細情報です。
No. |
としょかん |
本のばんごう |
本のしゅるい |
本のばしょ |
くわしいばしょ |
せいげん |
じょうたい |
1 |
鶴舞 | 0235643723 | 一般和書 | 2階開架 | 人文・社会 | | 在庫 |
かんれんしりょう
この資料に関連する資料を 同じ著者 出版年 分類 件名 受賞などの切り口でご紹介します。
しょししょうさい
この資料の書誌詳細情報です。
本のきごう |
// |
本のだいめい |
独裁者の料理人 厨房から覗いた政権の舞台裏と食卓 |
書いた人の名前 |
ヴィトルト・シャブウォフスキ/著
芝田文乃/訳
|
しゅっぱんしゃ |
白水社
|
しゅっぱんねんげつ |
2023.8 |
ページすう |
1コンテンツ |
ちゅうき |
底本:2023年刊 |
はじめのだいめい |
原タイトル:Jak nakarmić dyktatora |
ぶんるい |
2804
|
いっぱんけんめい |
伝記
独裁者
調理師
|
本のしゅるい |
電子図書 |
ないようしょうかい |
サダム・フセインは何万人ものクルド人をガスで処刑するよう命じた後、何を食べたのか? ポル・ポトやカストロが食べていたものは? 20世紀の5人の独裁者に仕えた料理人たちの悲喜こもごもの人生を描く。 |
タイトルコード |
1002310065842 |
ようし |
日本の「宗教」は宗教の体をなしていない―従来から指摘されてきたこうした見解は、それが西洋的な概念で捉えられないというだけにすぎない。日本には、祖先の御霊信仰を基礎に、天皇信仰、自然信仰など、様々な要素で形作られる総合的な宗教観、すなわち伝統的な「やまとごころ」が確固として存在する。いまなお日本人の根本にあるこの精神の原初を求めて、古き時代の日本を振り返る。 |
もくじ |
日本人の「やまとごころ」 第1部 原初神道の形成(原初神道としての縄文文化―三内丸山遺跡は語る 日本の神話をどう理解するか―天照大神と須佐之男命 巨大な天皇陵の時代―神武天皇は実在した 「神道」としての古墳文化 聖徳太子の思想―神道と仏教の融合 聖徳太子と霊魂の発生―宝竜寺は語る) 第2部 古き時代の日本像(天武天皇と現人神神話の誕生―天皇=「現人神」ではない 古き時代日本の文化力・通商力―遣日使の方が多かった 唐文化は「中国」文化ではない―正倉院御物は語る 「海行かば」の思想―大伴家持に見る個人主義の容認) 日本人の「宗教」とは何か―「靖国問題」は「文明の衝突」である |
ちょしゃじょうほう |
田中 英道 1942年東京都生まれ。1963年東京大学文学部仏文学科卒業。1965年東京大学文学部美術史学科卒業。1969年ストラスブール大学Ph.D.。1990年ローマ大学客員教授。2006年ボローニャ大学客員教授。現在、東北大学名誉教授、国際教養大学特任教授、国際美術史学会副会長(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) |
ないよう細目表:
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