感染拡大防止のため、本を読む前、読んだ後は手を洗いましょう。みなさまのご協力をお願いします。

検索結果書誌詳細

一般和書
ログインすると許諾を得た一部の
表紙画像をご覧になれます
  • 書誌の詳細です。 現在、この資料への予約は 0 件あります。
  • ・予約するときは「予約カートに入れる」ボタンをクリックしてください。予約するには図書館窓口で発行したパスワードが必要です。
    ・「予約カートに入れる」ボタンが出ない書誌には予約できません。
    詳しくは「マイページについて－インターネットで予約するには」をご覧ください。

蔵書情報

この資料の蔵書に関する統計情報です。現在の所蔵数 在庫数 予約数などを確認できます。

所蔵数 1 在庫数 1 予約数 0

書誌情報サマリ

書名

子どもとお金　おこづかいの文化発達心理学

著者名 高橋登／編 山本登志哉／編
出版者 東京大学出版会
出版年月 2016.9
請求記号 3714/01041/

この資料に対する操作

カートに入れる を押すと この資料を 予約する候補として予約カートに追加します。

いますぐ予約する を押すと 認証後この資料をすぐに予約します。

登録する本棚ログインすると、マイ本棚が利用できます。

資料情報

各蔵書資料に関する詳細情報です。

No. 所蔵館 資料番号 資料種別 配架場所 別置 帯出 状態
1 鶴舞0236997078一般和書２階開架人文・社会在庫 

関連資料

この資料に関連する資料を 同じ著者 出版年 分類 件名 受賞などの切り口でご紹介します。

書誌詳細

この資料の書誌詳細情報です。

請求記号 5966/03167/
書名 おいしい理由がつまってるわたしの好きな10のお菓子
著者名 若山曜子／著
出版者 文化学園文化出版局
出版年月 2021.3
ページ数 79p
大きさ 26cm
ISBN 978-4-579-21390-0
分類 59665
一般件名 菓子
書誌種別 一般和書
内容紹介 カスタードプリン、マドレーヌ、クラシックスコーン…。失敗なくお菓子作りを楽しめるよう、「工程は少なめ、入手しやすい材料で、ちょっと工夫もある」10のお菓子を紹介。写真を交え、ポイントを丁寧に説明します。
タイトルコード 1002010099865

要旨 本書は英国を舞台とした全ヨーロッパを背景とする地中海世界の影響を跡付けるもので、イメージのライフサイクルをその研究主題とした、ウォーバーグ研究所の１９４８年までのほとんどすべての研究業績の集大成となっており、社会に対して研究所の活動を知らしめた古典的名著として、常にこの分野の参照文献の筆頭に挙げられてきた。いわば国際的な時空におけるイメージの「旅」を、人間経験の記録の集積として捉えようとしている。それぞれを個別的な精神領域という枠組みの中だけでなく、宗教史・芸術史・文化史を同時に視野に収めつつ考察するという、新しい方法論において捉え直し、概念的な議論の陥る貧困を排しながら、豊富な実例によって記述している。
目次 先史時代のブリテンにおける地中海世界の足跡
古典的形態のケルト的変容
ケルトの装飾：対称性と非対称性
ケルト美術の人面
ケルトの動物デザイン、ウィタム楯とデスボロ鏡
ローマ時代のブリテン
ローマ人とバルバロイ
ローマの顔
変容したローマの顔
古典的伝統：人の形をした神々〔ほか〕


内容細目表：

1 なぜ文化を比較するのか   子どもにとってのお金の意味   1-22
高橋 登／著
2 消費社会を生きる子どもたち   25-48
片 成男／著
3 大人になることの意味と親子関係の構造   49-71
竹尾 和子／著
4 お金を媒介にする友だち関係の構造   73-95
呉 宣児／著
5 韓国の子どものお金をめぐる生活世界   99-114
崔 順子／著 金 順子／著
6 中国の都市部の子どもとお金の智恵   115-132
周 念麗／著
7 ベトナムの子どもとおこづかい   133-154
ファン・ティ・マイ・フォン／著 グエン・ティ・ホア／著
8 日本の子どもたちにとってのお金   発達の生態学的分析から   155-174
高橋 登／著
9 おこづかいの意味づけの中に親子関係の両義性をみる   177-198
片 成男／著
10 おこづかい研究とTEAの誕生   時間の流れを理論化する   199-212
サトウ タツヤ／著
11 文化差が立ち現れる時・それを乗り越える時   213-240
呉 宣児／著
12 おこづかい研究と差の文化心理学   243-289
山本 登志哉／著
13 調査の概要と結果の要約,そして伴走者によるコメント   291-308
渡辺 忠温／著
前のページへ
ページの先頭へ トップページへ

本文はここまでです。

ページの終わりです。