感染拡大防止のため、本を読む前、読んだ後は手を洗いましょう。みなさまのご協力をお願いします。

検索結果書誌詳細

一般和書
ログインすると許諾を得た一部の
表紙画像をご覧になれます
  • 書誌の詳細です。 現在、この資料への予約は 0 件あります。
  • ・予約するときは「予約カートに入れる」ボタンをクリックしてください。予約するには図書館窓口で発行したパスワードが必要です。
    ・「予約カートに入れる」ボタンが出ない書誌には予約できません。
    詳しくは「マイページについて－インターネットで予約するには」をご覧ください。

蔵書情報

この資料の蔵書に関する統計情報です。現在の所蔵数 在庫数 予約数などを確認できます。

所蔵数 1 在庫数 1 予約数 0

書誌情報サマリ

書名

追跡!ごみのゆくえ びん・かん

著者名 吉田忠正／文・写真 辻芳徳／監修
出版者 ほるぷ出版
出版年月 2020.2
請求記号 51/00406/

この資料に対する操作

カートに入れる を押すと この資料を 予約する候補として予約カートに追加します。

いますぐ予約する を押すと 認証後この資料をすぐに予約します。

登録する本棚ログインすると、マイ本棚が利用できます。

資料情報

各蔵書資料に関する詳細情報です。

No. 所蔵館 資料番号 資料種別 配架場所 別置 帯出 状態
1 鶴舞0238360655一般和書２階開架人文・社会在庫 

関連資料

この資料に関連する資料を 同じ著者 出版年 分類 件名 受賞などの切り口でご紹介します。

書誌詳細

この資料の書誌詳細情報です。

請求記号 321/00223/
書名 作動する法/社会　パラドクスからの展開
著者名 林田幸広／編 　 土屋明広／編 　 小佐井良太／編
出版者 ナカニシヤ出版
出版年月 2021.3
ページ数 15,302p
大きさ 19cm
ISBN 978-4-7795-1528-6
分類 3213
一般件名 法社会学
書誌種別 一般和書
内容紹介 法が作動する時、社会に生じる波紋は、われらをどのように巻き込むのか? 法/社会のさまざまな作動を、具体的な事象を題材としながら、その内外で展開されるコミュニケーションに照射する形で明らかにする。
タイトルコード 1002110002272

目次 第１部　東南アジア大陸部（ビルマ（ミャンマー）・タイ
ミャンマー・中国
タイ
ベトナム
ラオス）
第２部　東南アジア島嶼部（フィリピン
インドネシア
マレーシア）
著者情報 綾部 恒雄
　国連ユネスコ企画専門員、九州大学、筑波大学、京都文教大学教授（副学長）。この間スタンフォード大学、ペンシルベニア大学、マサチューセッツ大学、マッギル大学などの客員教授などを歴任。現在城西国際大学人文学部客員教授。筑波大学名誉教授。文学博士(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
林 行夫
　京都大学東南アジア研究所教授。国立民族学博物館研究部助手、京都大学東南アジア研究センター助教授を経て現職。学術博士。専攻、文化人類学、東南アジア民族誌学。１９８１年よりタイ、１９８９年からラオスにおけるラオ人社会と村落宗教の調査に従事し、その後カンボジア、西南中国を含めた東南アジア大陸部の上座仏教文化圏における宗教と社会、民族間関係に関する比較研究を行う(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
合田 涛
　神戸大学国際文化学部教授。東京都立大学人文学部助手、神戸大学教養部教授を経て現職。この間、国立フィリピン博物館名誉研究員、ホーチミン市ベトナム国家人文社会科学大学客員教授。専攻、社会人類学。フィリピンおよびベトナムにおいてマレー系民族の各村落、都市に移住した山地民のコミュニティにおいて社会人類学的調査を行う。文学博士(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)


内容細目表：

1 掘るだけなら掘らんでもいい話   10-22
2 考古学への想い   23-48
3 考古学者は何をしてきたか   49-82
4 原始焼畑陸耕の問題   84-87
5 中期縄文文化論   88-103
6 中期縄文土器とその文化   104-129
7 縄文中期植物栽培の起源   130-144
8 諏訪湖の大きかった時と小さかった時   145-157
9 弥生式文化に於ける摂津加茂の石器群の意義に就いて   158-186
10 信濃諏訪地方古墳の地域的研究(抄)   187-227
11 諏訪大社   228-263
12 発掘ジャーナリズム   266-269
13 中央道と埋蔵文化財   270-272
14 “埋文”は何もいわないが…   273-276
前のページへ
ページの先頭へ トップページへ

本文はここまでです。

ページの終わりです。