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ぞうしょじょうほう

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しょしじょうほうサマリ

本のだいめい

鴎外全集 著作篇 別巻2

書いた人の名前 森林太郎/著
しゅっぱんしゃ 岩波書店
しゅっぱんねんげつ 1956.2
本のきごう S081/00014/1-別2


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本のばしょ

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No. としょかん 本のばんごう 本のしゅるい 本のばしょ くわしいばしょ せいげん じょうたい
1 鶴舞20100132476版和書2階書庫 禁帯出在庫 

かんれんしりょう

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しょししょうさい

この資料の書誌詳細情報です。

本のきごう S081/00014/1-別2
本のだいめい 鴎外全集 著作篇 別巻2
書いた人の名前 森林太郎/著
しゅっぱんしゃ 岩波書店
しゅっぱんねんげつ 1956.2
ページすう 457,2p
おおきさ 19cm
ぶんるい 91868
本のしゅるい 6版和書
ないようちゅうき 内容:日本芸術史資料 2 詩学材料 補遺
タイトルコード 1009940000867

ようし なぜ、いまヘーゲル哲学なのか。認識論と存在論はどのように関係するのか、哲学と科学はどのように関わるべきか、心と身体はどのように関わるのか…。これらの現代哲学の諸問題についてヘーゲル哲学は解決の糸口を与えてくれるかもしれない。ヘーゲル『大論理学』研究。
もくじ なぜいまヘーゲル論理学なのか
第1部 ラディカルな全体論(ヘーゲル・ルネサンス
概念の全体論
認識論と存在論の弁証法)
第2部 経験に開かれた体系(判断とその根拠
推論と経験科学
現象と法則)
第3部 生命の一元論(行為論としての目的論
外的合目的性と二元論批判
論理的理念としての生命)
ちょしゃじょうほう 川瀬 和也
 東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了、博士(文学)。現在、宮崎公立大学人文学部准教授(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)


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