ぞうしょじょうほう
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しょしじょうほうサマリ
本のだいめい |
唐招提寺と鑑真和上物語
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書いた人の名前 |
田中舘哲彦/文
安土じょう/画
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しゅっぱんしゃ |
汐文社
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しゅっぱんねんげつ |
2001.01 |
本のきごう |
289/01504/ |
本のばしょ
各蔵書資料に関する詳細情報です。
No. |
としょかん |
本のばんごう |
本のしゅるい |
本のばしょ |
くわしいばしょ |
せいげん |
じょうたい |
1 |
鶴舞 | 0236917548 | じどう図書 | 児童書庫 | | | 在庫 |
2 |
熱田 | 2230953099 | じどう図書 | じどう開架 | | | 在庫 |
かんれんしりょう
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しょししょうさい
この資料の書誌詳細情報です。
本のきごう |
289/01504/ |
本のだいめい |
唐招提寺と鑑真和上物語 |
書いた人の名前 |
田中舘哲彦/文
安土じょう/画
|
しゅっぱんしゃ |
汐文社
|
しゅっぱんねんげつ |
2001.01 |
ページすう |
97p |
おおきさ |
26cm |
ISBN |
4-8113-7151-8 |
ぶんるい |
2892
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こじんけんめい |
鑑真
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本のしゅるい |
じどう図書 |
ないようちゅうき |
唐招提寺の年表:p96〜97 |
タイトルコード |
1009910070625 |
ようし |
一九二七年の『存在と時間』という歴史的名著によって二十世紀の哲学・思想における名声を確たるものにしたハイデガーの後期重要作『技術とは何だろうか』は、まさに今日こそ読むに値するものだ。元素を「挑発」して地上に虚無化を現出させる二〇世紀の人類史的出来事を踏まえたハイデガーの技術論は、本書のタイトル通り、核時代のテクノロジー論の始まりの位置に立つとともに、現代、そして未来にまで届く恐るべき生命力を持っている。本書では、『技術とは何だろうか』を中心に据えて、『存在と時間』はもちろん、そのほかのハイデガーの講演、さらには、同時代の同伴者であったアーレントからアリストテレス、プラトンなど古代ギリシア哲学まで幅広く目配せをしながら現代技術の根本に潜む光と影を考えていく。そして終章において、3・11以後の技術論の展望―何百年何千年も隔たった人びとどうしの相互協働の余地、隔世代倫理の可能性―を試みる。 |
もくじ |
序章 ナチズム問題とテクノロジー論 第1章 ソフィア・フロネーシス・テクネー―もしくは哲学・政治・技術 第2章 物と世界―「物」講演 第3章 ハイデガーの建築論―「建てること、住むこと、考えること」講演 第4章 テクノロジーを哲学する―「技術とは何だろうか」講演(1) 第5章 救いとなるものとは何か―「技術とは何だろうか」講演(2) 第6章 作ること、労わること、保つこと―ポイエーシスの多義性 終章 隔世代倫理へ |
ちょしゃじょうほう |
森 一郎 1962年、埼玉県生まれ。東京大学文学部卒業、同大学大学院人文科学研究科博士課程中退。東京女子大学文理学部教授などを経て、東北大学大学院情報科学研究科教授。博士(文学)。専門は、近現代哲学史(ニーチェ、ハイデガー、アーレントなど)、現代における哲学の可能性(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) |
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